용만은 만만치 않은 사람이다. 수문의 계산을 가장 빠르고 정확하게 읽어내는 사람이다. 그뿐만 아니다. 자신의 계산과 끊임없이 견주어 보며 행동하는 사람이다. 그래서 지금 용만이 하는 말은 그냥 하는 말이 아니다.

“그야 그렇지. 그럼 어떻게 해야 하나?”

물론 수문은 답을 갖고 있다. 그렇지만 물어 보는 것은 이들의 솔직한 생각을 알고 싶어서이다.

“논리를 개발해서 설득을 한다 해도 한계가 있습니다. 결국 꼼수를 쓰는 수밖에 달리 방법이 있겠습니까?”

역시 보통내기가 아니다. 결국 대가를 내놓으라고 말하고 있는 것이다. 그렇지만 아직은 꺼내 보일 때가 아니다. 그래서 설득논리를 편다. 거기에 앉아있는 모두에게 연설하듯 자신의 논리를 편다.

“나는 그렇게 생각하지 않습니다. 소위 진보다 보수다 하는 말은 모두 다 말장난입니다. 본래 보수가 어디 있고 진보가 어디 있습니까? 진보도 많이 갖게 되면 보수가 되는 겁니다. 자기가 가진 것 스스로 내놓는 바보가 어디 있습니까?”

수문의 이 말에 모두가 황당해 한다. 진보도 없고 보수도 없다니 도대체 무슨 말을 하는지 모르겠다는 표정이다. 그렇지만 용만이 반론을 편다.

“자본하고 노동하고는 구분되어야 하는 것 아닙니까?”

“그렇지요. 구분되어야지요. 하지만 보통의 사람들은 자본은 보수고 노동은 진보라는 생각을 갖고 있습니다. 이런 생각이 잘못 되었다는 것입니다, 이런 관점에서 보면 우리가 여당과 손을 잡는 것은 이상한 것이 아닙니다.”

“하지만 노동은 노동으로서 존재감이 있잖아요. 그래서 그것을 토대로 권력을 만들고 그 권력으로 노동자를 보호하고 권익을 지키는 거잖아요,”

용만도 이참에 자신의 무게를 각인시켜 자신의 영역도 확보해야겠다는 생각이다. 그리고 수문이 여당대표와 씨름하여 얻은 것을 자신도 갖겠다고 생각하는 것이다. 그래서 수문의 논리를 반박하고 어깃장을 놓아 보는 것이다. 이런 용만의 생각을 모를 리 없는 수문이다.

“노동자를 위해 자신을 희생한다? 천만의 말씀입니다. 다 웃기는 명분일 뿐 입니다. 공산주의가 왜 망조가 든 줄 알아요? 급해서 그런 겁니다. 너무 크게 노동자들을 선동했어요. 그래서 노동자들의 기대치가 아주 높아 진겁니다. 그 기대를 채워주려고 하다보니 히든카드를 쉽게 써버린 것입니다. 다른 말로 얘기하면 노동자들을 더 이상 속일 방법이 없어진 겁니다. 그래서 그 권력기반에 이반이 생기게 되고 그 이반이 망조로 이어진 겁니다.”

용만에게 보채지 말라고 얘기하는 수문이다. 그렇지만 용만은 다르다. 이참에 다짐이라도 받겠다는 듯 수문을 채근해 본다.

“그럼 어떻게 해야 합니까?”

“시의 적절한 변신이 필요합니다. 사슴을 쫓는 사냥꾼은 나무도 숲도 보지 못합니다. 그러다 사슴을 놓치게 되면 그 사냥꾼은 아무것도 얻을 수 없어요. 천천히 가면서 실속을 차려야 합니다. 너무나 한꺼번에 욕심내지 맙시다.”

용만의 말뜻을 충분히 알아듣는 수문이지만 핵심을 빙빙 돌려 논점을 피하려 하는 수문이다. 그러자 용만이 하고 싶은 말을 직설적으로 얘기한다.

“그렇지만 지분은 챙겨야 하지 않습니까?”

용만의 직설적인 말에 윤기를 비롯한 다른 사람들의 표정이 변한다. 이제야 두 사람이 무슨 말을 하는지 알아들은 것이다. 그래서 수문과 용만의 눈치를 살핀다. 그리고 서로에게 눈빛으로 얘기를 시작한다. 만만치 않은 용만 이다. 승부를 걸어온다. 영규는 이런 계산을 하지 않는다. 노동자들의 권익이 보호되고 향상 될 수만 있다면 타협이란 없다. 결국 자신을 희생해서라도 그 가치를 지켜내려고 하는 사람이다. 그래서 번번이 노선갈등이 생긴다. 그러므로 영규는 부담스럽기 짝이 없는 사람이다. 그런데 용만은 다르다. 얼마든지 이해만 맞추면 타협이 가능한 사람이기 때문에 편한 사람이다. 그래서 여러 계산을 시도하는 수문이다.

“지분이란 전리품이 아닌가? 물론 챙겨야지요. 그것은 내가 알아서 챙길 테니 맡겨 두세요. 그리고 내가 하는 말을 잘 이해해서 행동해야 합니다.”

수문이 두루 뭉실하게 얘기를 한다. 그러자 용만의 표정은 실망스럽다. 확실한 얘기를 해주기를 바란다. 그렇지만 수문은 모른 체 해버리며 연설 같은 얘기를 계속한다.

“대개 새로운 일을 도모하려면 변화라는 말부터 꺼냅니다. 왜 그러는 줄 아십니까? 참 좋은 말처럼 들립니다. 하지만 이 말속엔 엄청난 함정이 있습니다. 변화를 하게 되면 사람들은 그 변화가 자신에게 이로움을 가져다주는 것으로 착각을 하게 됩니다. 사실은 그 반대인 경우가 훨씬 많습니다. 그런데도 그런 줄로 착각을 한다는 것 입니다. 바로 이점을 이용하여 변혁을 이끌어 내는 것 입니다. 목적하는 변화가 이루어졌을 때 주도 하는 사람과 따라가던 사람과의 모습은 확연히 다릅니다. 결국 변화가 이루어지면 그것을 주도한 사람들이 과실을 독식 합니다. 지극히 자본주의적 현상 입니다. 왜냐하면 여러 가지를 투자하고 위험을 감수한 대가를 챙기는 것은 당연한 일인 것 입니다. 그런데 더욱 놀라운 것은 주도하는 그들이 이런 것 까지 계산에 넣고 일을 도모하는 것 입니다. 우연히 그렇게 된 것이 아닙니다. 그래서 우리도 주도적인 역할을 하자는 것 입니다. 그러므로 우리는 이점에 유념한 행동이 필요 할 때입니다.”

계속